万斯同将“南明史（明史）”改写为《石头记》，《石头记》＝正反文+赤反文；那么所谓“正反文”“赤反文”又应该怎么读呢？

《石头记》第二回原文：

子兴道：“……目今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦、政二公之胞妹，在家时名唤贾敏。不信时，你回去细访可知。”雨村拍案笑道：“怪道这女学生读至凡书中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是；写字遇着‘敏’字，又减一二笔。我心中就有些疑惑，今听你说的，是为此无疑矣。”

“读至凡书中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是；写字遇着‘敏’字，又减一二笔。”

冷子兴说林黛玉之母“名唤贾敏”，而贾雨村是中过进士之人，居然此时方知林黛玉是在“避讳”，其中显然有文章。

所谓避讳，即“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，指古人说话和写文章时，必须回避当时帝王、圣人和本人祖上之名讳。若违反，轻者为人耻笑，重者杀身灭族。清朝曾因此大兴文字狱。

陈垣在《史讳举例》中列举了四种常用避讳之法。

（1）改字法：用同义或同音字代替本字，以同义字为多。比如，阴历一月本叫“政月”，因秦始皇叫“嬴政”，于是将“政月”改为“正月”，“正”的读音也变为“征”。汉时吕后叫“雉”，当时文书上凡遇“雉”字，均用“野鸡”二字代替。李世民时，将朝廷六部之一的“民部”改为“户部”。

（2）空字法：将本字空而不写，或画以“□”，或书以“某”字，或直书以“讳”字。

（3）缺笔法：用本字而省缺笔划。如唐太宗名李世民，唐《于志宁碑》为避讳，书“世”作“卅”。

（4）改音法：改变本字的声调或读别的音。陈垣认为此法并未实行，不过徒有其说而已。

此处林黛玉之所谓“避讳”，实际上是《石头记》之创作手法；反其道而行之，即可得出《石头记》之解读方法。

1. “解谜”

“读至凡书中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是。”

这是改音法。黄现璠《古书解读入门》：“敏，《毛诗古音考》读如米。”故林黛玉将“敏”字念作“密” 。

林黛玉之母单名一个“敏”字，是“赦”“政”之胞妹。而所谓“赦”“政”即“赤反文”“正反文”，其解读之法就在这个“敏”字上。

“敏”，“每反文”也；“每”，常常，往往，即“每每如是”之“每每”。“密”则隐“谜”；此处让林黛玉将“敏”念作“密”，正为此也。

此句意为：“每反文”即“谜”。

既然每每“反文”即“谜”，那么要读“正反文”与“赤反文”，先“解谜”也。猜解《石头记》中的“谜语”，是通往“红楼”的必由之路。

2. “还讳”

“写字遇着‘敏’字，又减一二笔。”

此句意为：“每反文”又是“避讳”；所谓“减一二笔”即缺笔法，代指避讳。

既然每每“反文”又是“避讳”，那么除“解谜”之外还须“还讳”。所谓“还讳”，即“缺笔”添之，“空字”补之，“改字”“改音”正之。

万斯同借“避讳之法”将“南明史（明史）”改写为反文“南明史（明史）”之《石头记》，而《石头记》所避之“讳”即清廷之“讳”，所以将清廷之“讳”还原出来，就能将《石头记》还原为“南明史（明史）”。